应痧图
ATLAS · 图谱展示
应痧图标准图谱
应痧图标准图谱——五脏·五俞·五色·对应刮拭区域。一图在手，即可照图取色、循俞定痧，无需记忆繁复的经络穴位。
图谱以五色分区标注五脏俞在体表的对应部位：青属肝木、红属心火、白属肺金、黑属肾水、黄属脾土。每一颜色区域即为一脏之"俞"所在，亦为该脏病证适宜刮拭之处。
五色分区
五脏对应
照图施术
应痧图是应痧图刮痧法的核心图谱，将《素问·金匮真言论》"五俞"理论与人体气机运行规律融为一图。照图取色，循俞定痧，使民间刮痧法终有经典可依、有图谱可循。
应痧图标准图谱——五脏·五俞·五色·对应刮拭区域。一图在手，即可照图取色、循俞定痧，无需记忆繁复的经络穴位。
图谱以五色分区标注五脏俞在体表的对应部位：青属肝木、红属心火、白属肺金、黑属肾水、黄属脾土。每一颜色区域即为一脏之"俞"所在，亦为该脏病证适宜刮拭之处。
"应"者，反应也。取自人体五脏病证在体表的反应部位——即《素问》所言"五俞"之所在。病应于何脏，则反应于何色之区域，此为取位之根本。
"痧"者，刮痧也。取自适宜施术之外治方法——以刮拭作用于反应部位，透邪外出，疏通气机。方法适宜，力度适宜，方能如春雨润物，自然而然。
故"应痧图"三字，实含二层要义：应者定其位——病应五脏，五色定痧位；痧者施其法——以刮痧调气机，依气机定取舍。位法合一，图术一体，方为应痧图刮痧法之全义。
《素问·金匮真言论》以五风触五脏立论，五脏之俞各有所在。应痧图以五色分区，将五脏俞在体表的部位一一标注，照图取色即可精准定位施术区域。
东风生于春，病在肝，俞在颈项。肝气升发，其俞自颈项延伸至头面部，头颈不适多应于肝。
南风生于夏，病在心，俞在胸胁。心气开散，其俞自胸胁延伸至手臂内侧，胸闷心悸多应于心。
西风生于秋，病在肺，俞在肩背。肺气肃降，其俞自肩背延伸至手臂外侧，咳喘肩背不适多应于肺。
北风生于冬，病在肾，俞在腰股。肾气合藏，其俞自腰股延伸至腿外侧，腰膝酸软多应于肾。
中央为土，病在脾，俞在脊。脾气居中，其俞自脊背肚腹延伸至腿内侧，消化运化不适多应于脾。
基本区域法是应痧图刮痧法最基础的取位方法——确定病患不适部位所在的颜色区域，则在此颜色区域施术。此法简单直观，零基础者亦可照图操作。
首先须尊重患者感受及体征，不被疾病名字牵制。倾听患者主诉，辨明不适部位所在——是头颈、胸胁、肩背、腰股，还是脊背肚腹。
将不适部位对照应痧图五色分区——头颈属青（肝）、胸胁属红（心）、肩背属白（肺）、腰股属黑（肾）、脊背肚腹属黄（脾），确定其所在颜色区域。
既已确定颜色区域，则在此区域施术刮拭。力度在患者耐受范围内，循序渐进，如春雨润物细无声，不强求出痧。
基本区域法并非机械对应，须结合《素问·至真要大论》病机十九条辨证审因。"诸风掉眩，皆属于肝""诸痛痒疮，皆属于心""诸气膹郁，皆属于肺""诸寒收引，皆属于肾""诸湿肿满，皆属于脾"——以病机十九条辨明病属何脏，再以应痧图五色定其痧位，方能精准施术、有的放矢。
应痧图刮痧法的第二宝——人体气机运行规律。理解气机升降出入，方能在基本区域法之上进阶辨证，依气机定取舍，施术更精准。
人体气机以肝气为主导，肝气贯穿于心、肺、脾、肾四气之中。一身气机的调畅皆赖肝气之条达。
正因肝气为主导、贯穿四气，故《素问》言"病在肝，俞在颈项"——肝气升发之路贯穿上下自颈项而显现，此为应痧图中青色区域定于颈项至头面之理据。
心气开、肺气降，一开一降，同居上焦，同气相求。施术时胸胁与肩背区域常可互参，红色与白色区域协同调理。
脾气升、肾气合，一升一合，同居下焦，同气相求。施术时肚腹与腰股区域常可互参，黄色与黑色区域协同调理。
应痧图刮痧法共有八种基本手形，均为施术工具，顺手选用即可。手法是术，定痧是道——真正难的不在手法，而在知道刮哪里、为什么刮那里。
这是应痧图刮痧法区别于市面刮痧、推拿等理疗方法的根本不同。手法谁都能学，几分钟就会；真正难的是知道刮哪里、为什么刮那里。
八种手形，指腹、掌根、拍、刮、指关节、肘关节、空心拳、揪——这些都是工具。工具有高下之分，但无秘技可言。
市面刮痧师、推拿师比拼的正是这一层：谁的手法更熟、力度更透、技巧更巧。这是术的维度。
应痧图刮痧法的核心壁垒不在手法，而在"定痧"——通过应痧图五色分区定位、依气机运行规律取舍，精准判断刮哪里、为什么刮那里。
这个判断力来自《素问》经典理论、气机运行规律和两宝两要的实践体悟，是别人抄不走的东西。
授人以术，不若授人以道。
术可学而致，道须悟而得。
—— 应痧图刮痧法，以道御术